?

Log in

No account? Create an account

Категория: история


В период с 6 по 8 июля 2016 года псковский город Пустошка не был пустым, в здании Пустошкинской центральной районной библиотеки проходили XII межрайонные краеведческие чтения, посвящённые 72-й годовщине освобождения Пустошкинского района от немецко-фашистских захватчиков и 480-ти летию основания крепости Заволочье. Чтения открылись приветственным словом главы администрации Пустошкинского района Юрия Васильевича Жукова, пожелавшего продуктивной работы их участникам и модератора первого дня работы конференции - заместителя председателя комитета по социальной политике администрации Пустошкинского района Татьяны Владимировны Власиковой. В чтениях приняли участие члены Псковского регионального отделения  Союза краеведов России кандидат исторических наук Дмитрий Анатольевич Белюков и кандидат философских наук Галина Терентьевна Трофимова, новоржевский краевед Марина Михайловна Пахоменкова, а также пустошкинские краеведы Елена Дмитриевна Юринова и Тамара Ивановна Яковлева, Все они, вкупе с московским учёным, историком-архивистом и краеведом Николаем Петровичем Меньшовым и исследователем псковской земли в период Смутного времени Яковом Николаевичем Рабиновичем придали форуму определённый уровень. Заместители председателя псковского регионального отделения Союза краеведов России Д.А.Белюков и Г.Т.Трофимова рассказали о книге в которой собраны труды великолукских краеведов А.А.Редика, Д.М.Милютина и А.Н.Мошина по истории города Великие Луки и его уезда и истории Себежской таможни в 1918 - 1927 годах на основе документов Государственного архива в городе Великие Луки. Члены псковского регионального отделения Союза краеведов России М.М.Пахоменкова, Е.Д.Юринова и Т.И.Яковлева поделились с участниками Пустошкинских чтений результатами своих изысканий по различным вопросам прошлого родного края. Заведующая Новоржевским филиалом ГБУК Псковского музея-заповедника «Музей истории Новоржевского края» Марина Михайловна Пахоменкова представила результат своей многолетней работы в московских архивах (ГА РФ и РГВИА) по истории 269-го Новоржевского пехотного полка, а пустошкинские краеведы члены Союза краеведов России от его Псковского отделения Е.Д.Юринова и Т.И.Яковлева представили сообщения по истории кинематографа в Пустошке (наоснове документов Национального исторического архива Белоруссии и Государственного архива в городе Великие Луки, а также частных собраний) и истории дворянского рода Карташёвых, известного с XVI столетия и владевшего землями в Невельском уезде. Московский исследователь истории южной Псковщины Николай Петрович Меньшов поделился с участниками и гостями чтений информацией по истории центра Пусторжевского уезда - крепости Заволочье по материалам писцовых описаний 1709 и 1711 годов, согласно которым, по состоянию на 1711 год в Заволочье числилось 73 двора на которых проживало 259 человек, а именно 122 мужчины и 137 женщин. Также, Н.П.Меньшов, в связи с перерывом в работе чтений в Пустошке представил ещё одно сообщение, о жалованной грамоте Язненскому Рождественско-Богородицкому мужскому монастырю, располагавшемся в Вязовском стане Невельского уезда, состаленной в 1584 году, утверждённой 9 июля 1605 года и подвтверждённой в 1658 году. В этой грамоте упоминаются 12 сохранившихся доныне деревень Забельской,Пригородной и Щукинской волостей, среди которых можно назвать Алушково, Иванищево, Петрешово, Пружинец, Ьаконово и Щукино. В сообщении исследователя псковской земли в период Смуты, канд.ист.н., доцента Саратовского национального исследовательского университета имени Н.Г.Чернышевского Якова Николаевича Рабиновича были освещены вопросы сложной с нравственных позиций истории Пусторжевского уезда в Смутное время, о чём более подробно можно прочитать в газете Вперёд от 07.07.2016 г. Действительный член Русского географического общества, кандидат геолого-минералогических наук Александр Гаврилович Желамский рассказал о путях развития современной цивилизации - общества потребления, строяшего города не на путях, а на направлениях.В своём выступлении Александр Гаврилович выразил сожаление о том, что краеведение укоренено в прошлое, а не в настоящее – не в современное жителю определённой местности – время. Большому обсуждению был подвергнут доклад радиофизика Михаила Васильевича Желамского ака zhelamsk о корнях панцирных бояр на Чернецовской земле ("Панцирные бояре на Чернецовской земле - предки или земляки?"). Большую дискуссию среди участников чтений вызвал доклад учащейся МБОУ «Пустошкинский центр образования», призёра регионального этапа Всероссийской гуманитарной олимпиады «Умники и умницы» Дианы Дубининой, в котором ею была представлена хронологическая таблица, освещающая развитие города в 1944-2014 годах, участники чтений обсуждали вопрос о месте размещения этого обширного материала. Также большому обсуждению подверглась работа учащейся того же Центра образования - Алёны Метловой, посвящённая развитию и стагнации Шалаховской волости и её центра - села Шалахово. На основе изучения фотографий, хранящихся в семьях жителей села и записанных воспоминаний и интервью, Алёна описала радужное прошлое и серое настоящее родного села в котором были дом культуры и детский сад, столовые и действовавший в период с 1973 по 1988 год молокозавод.

На территории Себежского уезда, часть которого отошла в состав современного Пустошкинского района располагались усадьбы польско-литовских магнатов Медунецких, а также дворян Кардо-Сысоевых, чьи потомки приехали на Пустошкинскую землю для того, чтобы рассказать о пребывании Медунецких на Себежской земле на протяжении почти 250 лет, вплоть до Польского восстания 1863-1864 годов, и последовавшего за ним секвестра имений восставших дворян и традициях храмоздательства в ветви рода Кардо-Сысоевых. В рамках чтений прозвучал доклад соучредителя Союза возрождения родословных традиций Сергея Александровича Зарембо, посвящённый 500-летию рода панцирных бояр Зарембо, сродственниками которого являются носители таких фамилий, как Боровковы, Гультяевы, Мутьевы, Пузыня, Скарины и др.

Работе межрайонных краеведческих чтений в Пустошке сопутствовала обширная культурная программа. В течение всех трёх дней для участников и гостей чтений были предложены поездки в деревни Ореховно и Копылок Гультяевской и Пригородной волостей Пустошкинского района, где были осмотрены садово-парковый ансамбль в деревне Ореховно и городище Заволочье а также на территорию сельского поселения «Себежское», где расположились имения Медунецких (деревни Белькино, Дубровка и Томсино), в ходе поездки в пределы Себежского района её участниками были обследованы сельские кладбища и обнаружен ряд небезынтересных захоронений, в частности могила купеческой жены Евдокии Григорьевны Баньковской, дворового человека Медунецких - Леона Сабатковского и вероятных жертвователей Ильинской церкви погоста Белькино - семьи Чубрей, а также несколько древних каменных намогильных крестов и домотканные полотенца ручной работы. Также в фойе и читальном зале Пустошкинской районной библиотеки были размещены выставки картин члена Союза художников России Дмитрия Анатольевича Дроздецкого и фотографий журналиста, главного редактора газеты «КурьерЪ Псков-Великие Луки» члена Общественной палаты и Общественного совета при Государственном управлении по связи и массовым коммуникациям Псковской области Олега Васильевича Константинова, который явился одним из инициаторов вояжа в пределы Себежского края. В рамках литературного раздела чтений заместителем директора по библиотечной работе МБУК «Пустошкинский районный Центр кульуры» Натальей Павловной Гусаровой, которая вела конференцию во второй день её работы было представлено сообщение о пустошкинском литературном клубе «Свеча», ведущем свою историю с 1968 года, который в 2014 году посетил, в частности российский историк, публицист, литератор, генеральный директор и соредактор литературно-художественного журнала «Звезда»  Яков Аркадьевич Гордин. Также на чтениях был представлен первый сборник стихотворений невельской поэтессы, уроженки Себежского района Натальи Владимировны Страховой - Хлудок, которая является членом невельского литературно-художественного клуба «Шкатулка», созданного в 2010 году. В своём выступлении, озаглавленном «Эхо золотого века на Невельской земле», учитель английского и немецкого языков, руководитель патриотического клуба «Исток» Невельской средней школы №1 имени К.С. Заслонова и член литературно-художественного клуба «Шкатулка» Лариса Владимировна Курочкина рассказала участникам чтений о невельских дворянах Витгенштейнах и Радзивилл, породнившихся благодаря браку флигель-адьютанта императоров Александра I и Николая I Льва Петровича Витгенштейна и Стефании Радзивилл. Чтения, посвящённые 72-й годовщине освобождения Пустошкинского района от немецко-фашистских захватчиков не были бы полны если бы не состоялась демонстрация тематического видеоролика «На огненной черте» («Книга Памяти моей семьи: Артеменко,Болоболовы»), созданный пустошкинским краеведом Ниной Алексеевной Ивановой и посвящённый памяти её родных - Филиппа Семёновича Артеменко (1899-1976) и его сына Николая Филипповича (1925-2000), а также её дяди и отца - братьев Иване (1911-1943) и Алексее (1923-1985) Матвеевичах Болоболовых.
Отрадно, что на Псковской земле есть люди не только осмысляющие преданья старины  глубокой, но и стремящиеся популяризировать результаты своих трудов в целях сохранения самобытности, культурной и национальной идентичности русского народа, за что им можно сказать спасибо!

16 июня 2016 года в здании музея пейзажного наследия Окоём в деревне Чернецово Невельского района Псковской области прошли первые чтения, посвящённые традициям путно-панцирных бояр в служении Отечеству. Чтения были проведены общественным движением краеведения "Невельский край" в рамках субсидии социального проекта на территории Псковской области, направленного на развитие межнационального сотрудничества, сохранение и защиту самобытности,культуры,языков и традиций народов Российской Федерации. В ходе работы конференции было осмотрено здание закрытой в 2004 году Чернецовской средней школы и экспозиция музея, храмы в деревне Чернецово и Усть-Долыссы, а также заслушаны 10 сообщений на различные темы, связанные с местами проживания этих средневековых пограничников, а также с их генеалогией, участники конференции поделились с её участниками своими воззрениями на этот исторический феномен. Но обо всём по порядку, согласно программе конференции. Московский исследователь региональной истории южной Псковщины, на протяжении 2006-2016 г.г., состоявший сотрудником РГАДА, а ныне труждающийся над изданием наследия Священного собора 1917-1918 годов Николай Петрович Меньшов и его пустошкинская коллега, в 1993-2013 г.г.до выхода на пенсию возглавлявшая Пустошкинский краеведческий музей Елена Дмитриевна Юринова рассказали о комплексе межевых источников по истории Истецкого войтовства, куда входили территории Чернецовской и Гультяевской волостей современных Невельского и Пустошкинского районов Псковщины и вспомогательных материалах к ним, а именно планах Генерального и Специального межеваний, полевых записках и экономических примечаниях к каждому из 44 участков на которые было разделено Истецкое войтовство, населённое панцирными боярами. Санкт-петербургский исследователь жизни и творчества учителя Петра Ильича Чайковского, директора Санкт-Петербургской музыкальной консерватории Николая Ивановича Зарембы (1821-1879), сотрудник СПбГК имени Н.А.Римского-Корсакова, музыковед Андрей Александрович Алексеев-Борецкий поделился результатами своих поисков в области генеалогии известного отечественного музыкального педагога, род которого, имеющий следующий девиз "Praemium Victoriae-Expectata Pax" ("Награда за Победу-долгожданный Мир") ведёт свою историю с 1380 года от графа Николая Зарембы (1380-1460) из Калинувы (Zareba z Kalinywy). Большое обсуждение вызвали доклады радиофизика Михаила Васильевича Желамского aka zhelamsk ("Панцирные бояре на Чернецовской земле - предки или земляки?") и преподавателя Энгельсского промышленно-экономического техникума Виктора Ивановича Пузыни ("Исследование истории рода Пузынь"), в которых докладчиками были подняты вопросы расселения панцирных бояр и генеалогии фамилии Пузыня. Доклад писателя и общественного деятеля Николая Васильевича Никитенко о потомках панцирных бояр - участниках Великой Отечественной войны, убеждал слушателя в том, что патриотические ценности воспитываются в подрастающем поколении, и следовательно в панцирных боярах они также взращивались, однако тут стоит возразить хотя бы тем, что был некий духовно-нравственный императив служилого сословия с превалирующей ценностью - честью и любви к Отечеству. Этой же теме был посвящён яркий по выразительности и простоте доклад доцента кафедры философский антропологии и общественных коммуникаций Института философии человека РГПУ имени А.И.Герцена Алексея Васильевича Хашковского, который на примере монографий по административно-территориальному делению Великолукской и Пусторжевской земель Новгородской Руси (В.Л.Янин и Л.А.Бассалыго) показал значение проблемы этнокультурной идентичности в пограничных областях, которой и является южная Псковщина. А доцент по кафедре английского языка и методики его преподавания факультета иностранных языков и лингводидактики Саратовского Национального исследовательского университета Нина Николаевна Коноплёва сделала краткий экскурс в область межконфессиональных отношений в Великом княжестве Литовском. В своём сообщении библиотекарь Невельской районной библиотеки Тамара Ивановна Колосова рассказала об литературном образе панцирных бояр в романе И.И.Лажечникова "Внучка панцирного боярина", а также критике, которой подвергся этот роман в отечественной печати. На конференции были представлены результаты многолетних исследований, возвративших из исторического безвременья уроженцев Невельского уезда принимавших участие в Первой мировой войне, так общественный деятель Виктор Юрьевич Колондук рассказал о проведённых поисках предков в РГВИА, а Екатерина Леонидовна Адасова-Шильдер презентовала книгу об участии российских немцев в Первой мировой войне (Российские немцы в Первой мировой войне М.: БукиВеди, 2014.-245 с.). Конференция завершилась получасовым выступлением пустошкинского фольклорного ансамбля "Рябинушка", исполнившего песни на стихи местных поэтов, а также русские народные песни.

Две недели назад я представлял в Невеле результаты работы над описанием приходов Себежского и Невельского уездов, входивших на 1832 год в состав четырёх благочиний Могилёвской епархии, а вчера я побывал на краеведческих чтениях в Пустошке, где рассказал о работе над описанием монастырей Полоцкой епархии, относящемся к 1853 году. Расскажу о состоявшихся чтениях.
Рано утром за мной приехала машина Volkswagen Passat CC, которая ждала меня у здания Себежской районной администрации. В районе 8.30 мы добрались до историко - краеведческого музея Пустошки, где в этом году проходили межрайонные краеведческие чтения "В потоке времени" (организаторы чтений чередуются между собой, так, в прошлом году их проводила Пустошкинская центральная районная библиотека). Пустошкинский историко-краеведческий музей открыт в 1996 году на основании создания единой экспозиции на базе музея Пустошкинской средней школы и городского музея Боевой славы в здании на улице названной в честь разведчицы 2-й особой Калининской партизанской бригады Татьяны Ивановны Птичкиной, расстрелянной в сентябре 1942 года неподалёку в сосновой роще (напротив музея). Это место отмечено обелиском «Жертвам фашизма». Музей, равно как и библиотека является подразделением МБУК «Пустошкинский районный Центр досуга». О музее написала vasilisa101.В начале чтений с очень душевным приветственным словом выступил глава Пустошкинского района Юрий Васильевич Жуков, внимательно слушавший доклады, представленные в первой части чтений, которые были посвящены военно-патриотической тематике. Вторая часть чтений была посвящена вопросам краеведения и генеалогии жителей Пустошкинского района. Заседание вела заместитель председателя комитета по социальной политике администрации Пустошкинского района Татьяна Владимировна Власикова.

В программе VII межрайонных краеведческих чтений "В потоке времени-2013", проходивших 12 июля 2013 года в здании историко-краеведческого музея города Пустошка было заявлено около 15 докладов, сообщённых участниками из Москвы, Таллина, Пскова, Иваново, а также городов Псковской области - Невеля, Новосокольников и Пустошки. Расскажу поподробнее о каждом из них.

Член Общественной палаты Псковской области Николай Васильевич Никитенко в предисловии к своему докладу о комиссаре 2-й (с ноября 1943 г.) и 12-й (с марта 1943 г.) Калининских партизанских бригад, а впоследствии майоре Петре Васильевиче Лекомцеве рассказал о проекте многотомного издания "Солдаты Победы", в котором будут представлены сведения о более 70 тысячах жителей Псковской области воевавших на фронтах Великой отечественной войны и доблестным трудом способствовавших победе в ней. Одним из участников Великой отечественной войны был удмуртский учитель Пётр Васильевич Лекомцев, родившийся в 1913 году и окончивший свой жизненный путь будучи заместителем командира батальона 199 стрелковой Смоленской Краснознамённой орденов Суворова и Кутузова дивизии в земле Трехалёвской волости Невельского района и захоронен в братской могиле деревни Пунище. Николаю Васильевичу удалось обнаружить внука комбрига Лекомцева. Пётр Васильевич был награждён орденом Красной звезды (1943 г.).

Заведующий отделом МУ Невельского района «Музей истории Невеля», художник-график (работающий с 1990 г. в технике гравюры на пластмассе), член Союза художников России (с 1996 г.)  Александр Иванович Андреев - Снегин рассказал участникам чтений о боевом пути 112-й стрелковой дивизии вплоть до её расформирования в октябре 1941 года, когда она погибла в окружении под Вязьмой. Дивизия была сформирована в 1939 году в составе 51 стрелкового корпуса 22 армии Уральского военного округа (чья полоса обороны занимала Себежский и Полоцкий укрепрайоны) на базе территориальных частей 82 стрелковой дивизии, оставшихся после убытия последней в Монголию и имела в своём составе преимущественно население Прикамья (современного Пермского края, а тогда - Молотовской области). По секретной директиве начальника Генштаба дивизия весной 1941 года убыла для строительства укреплений в Западном военном округе, после чего в течение недели (с 13 по 21 июня) передислоцирована на запад (в пределы Полоцкого укреплённого района на станции Дретунь). Дивизия насчитывала в себе около 17 тысяч человек в 5 полках (двух артиллерийских и трёх стрелковых - 385, 416 и 524) и защищала территорию на участке от латвийского города Краслава до Друи и железнодорожной станции Бигосово. Дивизия отбросила врага на 7 километров от города Краслава. За 25 дней войны дивизия продвинулась на 100 километров и встретила свою гибель на территории Плисской волости Невельского района. Полностью был разгромлен 416-й кунгурский стрелковый полк, а два других вышли из окружения со знаменем дивизии и медицинским обозом. На основе двух полков был сформирован сводный 112 стрелковый полк в составе 170-й стрелковой Речицкой Краснознамённой ордена Суворова дивизии (о войне глазами фельдшера этой дивизии писала lit_ops), также сформированной на Урале. Стоит отметить, что именно уральское соединение, а именно 150-я стрелковая ордена Кутузова Идрицко-Берлинская дивизия овладела рейхстагом и водрузила знамя своей дивизии - Знамя Победы. Командирами дивизии являлись полковники:Фёдор Дмитриевич Рубцов, участвовавший ещё в I Мировой войне, полковник Иван Андреевич Копяк и легендарный Ян Семёнович Адамсон. Впоследствии первые два стали генерал-майорами и погибли в бою, а третий был репрессирован.

Юрий Александрович Смирнов из города Иваново рассказал участникам чтений о перипетиях поиска сведений о своём деде - старшем сержанте 16-й гвардейской стрелковой Карачевской ордена Ленина, Краснознамённой, ордена Суворова дивизии Калининского фронта.

Основатель музея пейзажного наследия "Окоём" в Усть - Долысской волости Невельского района, кандидат геолого-минералогических наук, действительный член Русского географического общества Александр Гаврилович Желамский, чей род ведёт свою историю от панцырных бояр, характерных для Невельского уезда рассказал о братских могилах южной Псковщины по данным военной топографии. Так, при просмотре различных топографических карт, относящихся к 50-м годам XX века им было выявлено 52 воинских захоронения. Большое значение для работы поисковых отрядов имеют наработки Александра Гавриловича, показывающие интенсивность боёв за овладение стратегически важными пунктами (напр. высотами, дотами и др.)

Методист, педагог дополнительного образования МБО УДОД «Дом детского творчества» в городе Пустошка Тамара Евгеньевна Гуазова, основываясь на хранящихся в экспозиции Пустошкинского историко-краеведческого музея и в частном собрании командира поискового отряда "Рубеж" Михаила Николаевича Романова агитационных материалах - артефактах войны, рассказала о пропагандистской работе противника.в годы Великой Отечественной войны. Ею было изучено содержание 14 агитационных листовок в подлиннике и 4 - в копиях, а также обнаружены агитационные гранаты и мортирки, с помощью которых листовки забрасывались на территорию не занятую врагом. Пропагандистская работа против неприятеля имела целью снижение уровня его боевого духа, отказ от продолжения борьбы и дальнейшая сдача противника в плен. Пропагандисты сообщали солдатам противника и населению оккупированных территорий о том, что они находятся в тяжёлом положении, непосредственно угрожающем гибелью, а в тылу их ждут семьи, однако они не должны защищать неправильный политический режим в стране, которую он защищает. Десталинизация населения проявлялась в счетах "главному командованию Красной Армии", где указывались материальные и людские потери гитлеровских войск на оккупированной территории. В случае сдачи в плен противник сулил роскошные условия содержания до конца войны. Представленные агитационные материалы были оформлены как "пропуска в плен" - предполагалось, что сдающийся солдат должен предъявить такую листовку первому же военнослужащему неприятельской армии. на упомянутом выше счёте был следующий текст: "На следующем счету окажешься и ТЫ, если не воспользуешься пропуском и не спасёшься перейдя к немцам. Эта листовка действительна как пропуск для бойцов, командиров и политработников!". Населению внушалось, что грабительская большевистская власть закончилась навсегда. В районах, где вели свою работу Калининские партизанские бригады противником велась работа работа по предупреждению поддержки населением партизанского движения. В пропагандистских материалах партизаны представали ворами и убийцами, сотрудничество с ними каралось смертью.

Учитель географии и биологии, заместитель директора по воспитательной работе МБОУ "Маевская средняя общеобразовательная школа" Маевской волости Новосокольнического района Наталья Николаевна Гнедова, которая занимается руководством школьным музеем рассказала об одном из экспонатов музея и тем самым открыла тему авиации на прошедших чтениях. Она рассказала участникам чтений о лётчике, младшем лейтенанте авиации Мураде Ахметовиче Оздоеве, который уже был удостоен в 2008 году внимания пера Николая Васильевича Никитенко, который опубликовал статью под названием "Ещё один герой..." о удостоенном в 1995 году звания Героя России лётчике.

О подвигах Мурада Ахметовича ОздоеваСвернуть )


Пустошкинский краевед Елена Дмитриевна Юринова рассказала участникам чтений о биографии военного инженера Александра Самуиловича Цыркунова, который по окончании Ленинградской Краснознамённой военно-воздушной академии РККА (ныне Военная инженерно-космическая академия имени А. Ф. Можайского) прослужил в военно-транспортной авиации с 27 марта 1941 по 9 февраля 1974 года, а потом, работая в Особом конструкторском бюро Антонова, занимался созданием и внедрением в производство военно-транспортного самолёта АН-12 (за который сам О.К.Антонов был удостоен Ленинской премии), который выпущен в количестве 1248 экземпляров и более чем 45 вариантах. Александр Самуилович ушёл на пенсию в конце 1990 года, отдав авиации без малого пятьдесят лет своей жизни.

Директор МУ культурно-досуговый комплекс Новосокольнического района «Краеведческий музей» Татьяна Дмитриевна Ермолова рассказала о династии военных инженеров Кирпичёвых, которую основал инженер-генерал Нил Львович Кирпичёв, который несколько лет с 1911 года являлся председателем Воздухоплавательного комитета при Главном инженерном управлении.

Доклады посвящённые Александру Цыркунову и Нилу Кирпичёву вошли во вторую часть чтений, которая была открыта историком-архивистом, сотрудником РГАДА Николаем Петровичем Меньшовым, рассказавшим о истории деревни Вербилово и её окрестностей, на основе обнаруженного в Российском государственном историческом архиве описания монастырей Полоцкой епархии, составленного учителем Полоцкой духовной семинарии коллежским советником Ксенофонтом Антоновичем Говорским в 1853 году. Докладчиком приведены фактические и количественные данные по истории Вербиловского Покровского мужского заштатного монастыря Полоцкой и Витебской епархии, находившегося в 50 верстах от уездного города - Себежа.

Вместо отсутствующего по причине болезни представителя балтийской ветви рода Кардо-Сысоевых, председателя Общества охраны русских памятников в Эстонии, доктора философских наук Юрия Павловича Мальцева его доклад о представителях рода Кардо-Сысоевых, сражавшихся на полях Отечественной войны 1812 года зачитала Елена Дмитриевна Юринова. Представителем рода являлся брат Александра Ивановича Кардо-Сысоева, о котором Елена Дмитриевна рассказывала на прошлых, XIX Невельских Бахтинских чтениях - Николай Иванович Кардо-Сысоев.

Заведующий отделом МУ Невельского района «Музей истории Невеля», поэтесса Наталия Михайловна Волкова рассказала участникам чтений об одном из аспектов бытовой жизни населения Невельского уезда XIX века - пищевой культуре. На примере воспоминаний хореографа Валентина Ивановича Преснякова и собственных разработок Наталия Михайловна незадолго перед обедом, которым завершились чтения сделала его ещё желаннее и раскрыла "что едали наши деды" в старину, например характерное для еврейского населения блюдо - фаршированная щука ассимилировалось и стало традиционным.

Завершила работу чтений невельская художница Екатерина Ефремовна Паринкина, которая по профессии педагог, а по призванию - художник. Екатерина Ефремовна сопроводила своим стихотворением показ слайдов с работами великолукского художника-пейзажиста - Заслуженного художника Российской Федерации (1998) Алексея Алексеевича Большакова, который в составе стрелкового взвода 1117 стрелкового Двинского полка 332-й Ивановско-Полоцкой ордена Суворова имени М.В.Фрунзе стрелковой дивизии 4-й ударной армии Северо-Западного фронта освобождал от врага населённые пункты по течению Западной Двины, за что был награждён орденами Красной Звезды (1943. из наградного листа лейтенанта Большакова "во время форсирования реки Каспля ... под сильным артиллерийским, миномётным и пулемётным огнём противника при повреждении линии связи полностью обеспечил бесперебойной связью командование полка с батальонами, находясь непосредственно в боевых порядках наступающих подрывателей чётко передавал боевые приказы подчинённым, в результате чего способствовал командованию в выполнении боевых приказов. В бою смелый, решительный и храбрый. ") и двумя Отечественной войны II степени (1944 и 1985. из наградного листа лейтенанта Большакова "Лейтенант Большаков в период наступательных боёв дивизии с 27 июня 1944 года работает при оперативном отделении штаба, своевременно и точно исполняет все приказания командования. 18 июля 1944 года при наступлении на населённый пункт Пиедруя было необходимо установить связь с соседом слева, лейтенант Большаков под артиллерийским огнём противника переправился на левый берег реки в сложных боевых условиях организовал и поддерживал связь, что способствовало успеху боевых действий"). Река Каспля протекает по территории Смоленской области и относится к бассейну (левый приток) Западной Двины на правом берегу которой расположен центр Пиедруйской волости Краславского края Латвии.

Чтения прерывались на чаепитие к которому были поданы печенье и бутерброды, а завершились роскошным обедом, организованным при помощи пустошкинского кафе "Гнездо", которое расположено в деревне Старая Пустошка Пригородной волости Пустошкинского района и встречает гостей города, прибывающих в него со стороны Санкт-Петербурга. К столу были поданы котлеты говяжьи, фаршированные сыром с картофельным пюре в качестве гарнира, грунтовые помидоры и свежие огурцы, салаты (капуста "Провансаль" и "Оливье" с колбасой), бутерброды с сыром и колбасой, а также печенье и конфеты.

Информационное сообщение Псковской ленты новостей

DSC08667

Сегодня отбываю в соседний с Себежским, Пустошкинский район для участия в VII краеведческой конференции, которая проводится учреждениями культуры - районной библиотекой и краеведческим музеем в день освобождения города от гитлеровских полчищ.
А ранее я принимал участие в работе XX Невельских Бахтинских чтений, попробую, по уже сложившейся традиции поделиться с читателями своего юрнала своеобразным отчётом (пресс-релизом) о состоявшемся событии в культурной жизни Псковщины.

27 июня участники чтений, отъезжавшие из Москвы в пассажирском поезде №661А сообщением Москва Рижская 2000008 - Великие Луки 2004540 встретились на Рижском вокзале. Провидению было так угодно, что я оказался в купе с музыковедом Галиной Петровной Сахаровой, с которой у нас завязался длительный разговор, буквально обо всём. В другом купе 7 вагона ехал художник Олег Гостев с супругой. 12 ноября минувшего года Олег Алексеевич передал в дар Невельскому краеведческому музею восемь своих полотен, создававшихся в разное время и посвящённых великому музыканту, родившемуся в Невеле - Марии Вениаминовне Юдиной, с которой был знаком художник. По прибытии в Великие Луки группа, прибывшая из Москвы, в количестве 13 человек прибыла в Невель и прежде всего разместилась в местной гостинице, которая хорошеет с каждым годом, в частности в ней появился wi-fi и установлены евроокна. В 12 часов дня в стенах музея истории Невеля открылись XX Невельские Бахтинские чтения. В своём вступительном слове, организатор чтений - создатель невельского музея Л.М.Максимовская подвела промежуточные итоги и осветила значение чтений для отечественной науки и культуры, так за все двадцать лет работы чтений на них было заслушано более 700 сообщений, из них около 450 докладов было опубликовано в официальном печатном органе чтений - Невельском сборнике. Были приведены сведения об участниках чтений, ставших авторами нескольких опубликованных докладов, в частности "лидером" по числу публикаций в Невельских сборниках является летописец чтений - Александр Бовкало, сообщения которого в большинстве своём посвящены религиозной жизни Невельского уезда, главным источником его публикаций является официальное издание Полоцкой и Витебской епархии - Полоцкие епархиальные ведомости. Также была освещена тема международного сотрудничества, а именно перечислены имена иностранных участников, в частности атташе по культуре посольства Ватикана в России Джованна Паравиччини, автор книги «Мария Юдина. Больше чем музыка» («Marija Judina. Piu dellа musica»), историк из Великобритании Пол Марш, занимающийся с документами по истории Невеля, хранящимися в Варшавском архиве древних актов и вопросами невельской этимологии, английский исследователь еврейской общины в Невеле Майкл Роуз, а также более десятка других иностранных исследователей жизни и творчества Марии Юдиной и Михаила Бахтина. Не обошла стороной Людмила Мироновна и печальные события, которые произошли за эти двадцать лет. Ушли из жизни С.С.Конкин, Э.Л.Линецкая, Ю.М.Каган, Л.В.Тюлина, И.К.Сафонов, В.В.Юдина, Б.Б.Звягин, С.Жиркевич, А.М.Кузнецов. «Великолепные, талантливые, сильные люди. Это наши друзья и коллеги, имена которых живут на страницах Невельских сборников и в нашей памяти», - сказала Л.М.Максимовская.

В программе XX Невельских Бахтинских чтений, проводившихся с 28 по 30 июня 2013 года было представлено около 20 докладов, сообщённых участниками из Германии и Швеции, а также из Москвы, Санкт-Петербурга, Ярославля, Саранска, Пскова и городов Псковщины: Пустошки и Пушкинских гор. Расскажем поподробнее о каждом из них.

Краеведению и генеалогии были посвящены доклады

Заведующий библиотекой СПбДАиС, генеалог Александр Александрович Бовкало представил доклад, посвящённый двум храмам Невельского уезда, а именно в погостах Еменец (во имя Рождества Пресвятой Богородицы) и Усть - Долыссы (во имя Покрова Пресвятой Богородицы). Были освещены вопросы биографии членов причта и ктиторов храмов - представителей рода Евреиновых.
Доклад заместителя председателя Псковского регионального отделения Союза краеведов России, псковского краеведа и общественного деятеля Николая Васильевича Никитенко также был посвящён представителям династии Евреиновых. Николай Васильевич осветил вопрос о почётном гражданстве представителя рода Евреиновых - Николая Ивановича Евреинова, который был пожалован почётным гражданством по ходатайству жителей города в 1865 году.
Московский учёный, историк-архивист (сотрудник РГАДА) и краевед Николай Петрович Меньшов поделился с участниками чтений результатом своих изысканий в Российском государственном историческом архиве. На примере описания прихода во имя святителя и чудотворца Николая, что в погосте Каратай им было представлено описание храмов Невельского и Себежского уездов, входивших по состоянию на 1832 год в 4 благочиния Могилёвской епархии, которое составил протоиерей Калужского Свято-Троицкого кафедрального собора Симеон Васильевич Зверев.
Ирина  Борисовна Караулова, доцент Санкт-Петербургского университета технологии и дизайна, кандидат химических наук, состоящая в Русском генеалогическом обществе представила доклад, в котором на примере своего предка, члена Императорского Вольного экономического общества, полковника Преображенского полка и действительного статского советника Павла Петровича Караулова, основываясь на документальных материалах Российского государственного исторического архива и Государственного архива Псковской области раскрывает многоаспектную историю дворянского рода Карауловых.Следует отметить, что представители этого рода погребены вблизи Воскресенской церкви, что в погосте Теребени Новоржевского уезда (ныне Опочецкий район), ктитором которой являлся отец генерал-фельдмаршала М.И.Голенищева-Кутузова - Смоленского - генерал-поручик Илларион Матвеевич Голенищев - Кутузов, погребённый под спудом церкви вместе с супругой Анной Илларионовной. В ходе обсуждения доклада Ирине Борисовне был задан вопрос о том, не является ли журналист и телеведущий Андрей Викторович Караулов её родственником, на что был получен отрицательный ответ.
Член Русского генеалогического общества Марина Александровна Доммес сообщила участникам чтений о династии сахарозаводчиков и меценатов, а также политических деятелей, основанных крестьянином Глуховского уезда Черниговской губернии Артемием Яковлевичем Терещенко, сколотившим свой капитал во время Крымской войны на торговле строевым корабельным лесом и хлебом. Отдельно была освещена деятельность знаменитого представителя рода Терещенко - министра финансов Временного правительства, возглавлявшего влиятельную масонскую ложу "Верховный совет народов России" Михаила Ивановича Терещенко.
Пустошкинские краеведы Тамара Яковлева и Елена Юринова поделились с участниками чтений результатами своих изысканий в области генеалогии дворянских фамилий Елагины и Убри, которые владели имениями в современном Пустошкинском районе Псковской области.
Профессор кафедры русского языка и литературы Санкт-Петербургского государственного университета экономики и финансов Владимир Кузьмич Лебедев, на прошлых Невельских чтениях рассказавший их участникам о первом директоре финека, на XX Невельских чтениях рассказал о вкладе в изучение Новоржевского края писателя из народников Анатолия Фаресова, писавшего о настроениях крестьянства и учительства.

Вопросам жизни и творчества Марии Юдиной были посвящены доклады

Племянник Марии Вениаминовны Юдиной - режиссёр документального кино Яков Сергеевич Назаров поделился своими соображениями о Марии Вениаминовне идущей по пути искания Абсолюта.
Ученица Марии Вениаминовны - пианистка Марина Анатольевна Дроздова рассказала участникам чтений о ходе работы над книгой об учителе и продемонстрировала постер выставки "Преодоление: Русская Церковь и советская власть", подготовленной отделом новейшей истории РПЦ Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета и проходившей в Государственном центральном музее современной истории России на котором среди исповедников Русской Церкви периода хрущёвских гонений, преимущественно в священном сане (среди них и духовник Марии Вениаминовны - настоятель московской церкви в честь положения честной ризы Господней в Успенском соборе в Москве на Донской - протоиерей Николай Александрович Голубцов) изображено двое мирян - исследователь и издатель следственного дела патриарха Тихона, Михаил Ефимович Губонин и пианистка Мария Юдина. Проблеме памяти и беспамятства был посвящён доклад магистра богословия Ольги Николаевны Черенковой, которая на примере трёх священников-исповедников веры - Сергия Мечёва, Анатолия Жураковского и Николая Опоцкого демонстрирует непоколебимость духа русского священства, создававшего церковные братства. Более подробное сообщение о докладе Ольги Черенковой.
Немецкая исследовательница русской культуры Габриэлле Лойпольд (Gabriele Leupold) осветила рецепцию имени Юдиной в среде музыкантов, родившихся уже после или незадолго до смерти пианистки в советской России и эмигрировавших из неё в Германию. На вопросы Габриэлле Лойпольд отвечали Яков Немцов (р.1963), Дина Угорская (р.1973) и Игорь Левит (р.1987). Интересно, что все три респондента отмечают незаурядность личности выдающейся пианистки, так самый молодой из них, Игорь Левит отмечает что Юдина "как бы говорит: "Есть только одна правда - моя"". Он же отмечает то, что в Германии "о ней не с кем говорить", да и поражает что выросший в немузыкальной среде Яков Немцов довольно скептически отзывается как о личности, так и о творчестве Юдиной, более того, он прямо декларирует: "Она не относится к моим кумирам", и далее: "Круг людей, которым это интересно всё равно ничтожно мал. Мои студенты не знают даже таких великих композиторов, как Мусоргский - это невероятно!..", что очень прискорбно.  Однако, вселяет надежду на то, что Юдина наиболее близка Дине Угорской, которая подчас с искренностью констатирует своеобычность Юдиной и то, что "Можно её любить или не очень любить, можно испытывать отторжение от того, что она делает, но пройти мимо неё невозможно.".

Вопросам жизни и творчества Михаила Бахтина были посвящены доклады

Исследователь бахтинского культурного круга, профессор кафедры русского языка Мордовского государственного университета имени Н.П.Огарёва и профессор кафедры русской, зарубежной литературы и методики её преподавания Мордовского государственного педагогического института имени М.Е.Евсевьева Николай Леонидович Васильев, автор порядка десятка публикаций в Невельском сборнике (точнее 11), рассказал участникам чтений о двух предсмертных письмах музыковеда, лингвиста и философа Валентина Николаевича Волошинова, отложившихся в Отделе рукописей Российской национальной библиотеки. Эти два письма, адресованные литератору Татьяне Иеронимовне Немчиновой, которая менее года проработала в этой библиотеке (вероятно в связи с этим её материалы и отложились в отделе рукописей в фонде её мужа) поражают тем, в каком состоянии полной забытости находился в последний год своей жизни Валентин Волошинов.
Два доклада были посвящены рецепции наследия Михаила Михайловича Бахтина в кинематографе (профессор киноведения Рурского университета в Бохуме Вольфганг Байленхофф /Wolfgang Beilenhoff/ показал это на примере фильма Андрея Тарковского "Сталкер" /1979/) и в Швеции (профессор Гетеборгского университета Ирина Леонидовна Данилова рассказала об одном из переводов работы Бахтина "Автор и герой в эстетической деятельности" на шведский язык и осветила проблемы современного гуманитарного знания в Швеции).

Вопросам изобразительного искусства (живописи), а точнее школе Павла Николаевича Филонова были посвящены два доклада, а именно: пресс-секретарь Ярославского художественного музея Марина Игоревна Полывянная поделилась с участниками чтений результатами работы над изучением музыкальной компоненты полотна художниц Татьяны Глебовой и Алисы Порет "Дом в разрезе" и презентовала его полиграфическую копию в дар музею, а Анна Ревзина, украшающая своим голосом излюбленные мной "веранды" (ежедневные подведения промежуточных итогов и обсуждение докладов в неформальной обстановке на веранде у директора музея истории Невеля Людмилы Мироновны Максимовской) рассказала участникам чтений о прошедшей в московской Центральной городской детской библиотеке имени А.П.Гайдара выставке иллюстратора детской литературы и театрального художника Елены Васильевны Сафоновой «Е.В. Сафонова (1902-1980). "Грани таланта - грани судьбы"», которая лично мне запомнилась книгой "Доктор Айболит" с её иллюстрациями, которая была у меня на Трудовой до её перестройки.

В культурную программу чтений вошла поездка в некогда губернский центр - Витебск, где 29 июня, в здании Витебской областной филармонии состоялся концерт, явившийся своеобразным постскриптумом к закрытию 24 концертного сезона филармонии. На сцене филармонии выступали проректор по научной и творческой работе Московской консерватории профессор Константин Владимирович Зенкин, профессор Российской академии музыки имени Гнесиных Марина Анатольевна Дроздова, профессор консерватории города Лёвен (Бельгия) Тигран Дереникович Матесян – скрипка, Юрий Павлович Федорищев – бас, исполнявший романсы на музыку П.И.Чайковского и М.И.Глинки (например "Попутная песня"), а также и песню "Как грибы на войну собирались" на музыку И.Ф.Стравинского. Также, в первый день работы чтений режиссёр документального кино Яков Назаров представил свою работу - фильм об Алексее Львовиче Хвостенко под названием "Иногда не забывайте". От себя лично скажу что фильм смотрелся с живым и неподдельным интересом.

Входной билет для участников чтений на две персоны.

Невельский журналист Михаил Могилёвкин высказался о том, что ранее концерты в рамках Невельских чтений проходили в помещении детской школы искусств, а теперь "обидно, что частица культуры, привнесённая в наш город, доступна только малому количеству невельчан"

Главной причиной составления описания Могилёвской епархии в 1832 году является политика правительства по возвращению униатов в Православие. Однако была ещё одна немаловажная причина, связанная с проведением церковно-строительных преобразований. Если ранее, заказчиком строительства церкви и инициатором создания прихода был народ в лице ктитора - помещика, то теперь заказчиком стал монарх и аппарат его правительства от министров в столице до чиновников-исполнителей на местах. Таким образом, преобразование в области церковного храмоздательства оказалось не менее значимым общегосударственным делом, нежели регулярное переустройство городов империи, строительство транспортных коммуникаций и крепостей-форпостов на рубежах государства. Однако, к сожалению, эти преобразования привели к сокращению количества сакральных объектов и росту числа профанных, сделанных по шаблонам, вмешательство в горнее, обусловило превращение православного храма – дома Божия в рядовое казённое учреждение, артефактом и продуктом широкого потребления, имеющимся в шаговой доступности и приносящим практическую пользу. Благочестивое отношение богобоязненных помещиков к храму-святыне, иеротопосу за счёт того, что заказчиком стало государство, сменялось десакрализацией сознания. Изменения в отношении к культурному наследию опосредованно привели к триумфу модернизма, свержению монархии и формированию новых, ранее не существовавших на политической карте Европы национально-территориальных образований, отчасти связанных с губерниями Северо-Западного края Российской империи, а именно – Белоруссии, Литвы и Латвии.
Произошёл коренной перелом в настроениях народа, свидетельством тому изучаемая ныне мною церковная летопись Покровской, что в погосте Михалово Люцинского уезда церкви. Этот источник составлен двумя священниками - отцом Илиёй Феодосиевичем Борисовичем и его сыном Владимиром, заступившим на его место после того как отец Илия ослеп прослужив у престола на протяжении 55 лет. Если в церковной летописи из-под пера протоиерея Илии Борисовича отмечались самые разнообразные события, связанные как с приходом (архиерейские визитации, в ходе которых прихожанам, подходившим ко Кресту раздавались «крестики», в 1893 роздано 400 штук при общем числе молившихся «до 500 чел.», в 1895 году их «роздано до 700 шт.») –благочинием (50-летие священнического служения отца Илии Борисовича, когда ему были преподнесены от благочинного округа, крестьян и епархиального миссионера, соответственно: «серебренный вызолоченный образ Св.Пророка Илии в киоте, сделанный по заказу в Москве; золотой крест, приобретённый в лучшем из петербургских магазинов… трость из красного дерева, изящно отделанная серебром с резьбой и позолотой, сделанную по заказу в Москве») и епархией (визит Псковского и Порховского епископа), а также с Российской императорской фамилией (смерть Александра III и коронация Николая II, крушение царского поезда, рождение цесаревны Марии) и астрономическими и погодными явлениями (так, например, в записи за 1891 год читаем «Весна довольно тёплая. Лето сухое. С 14 по 21 августа шёл дождь и много помешал посевам ржи и окончательной уборке сена, а также и хлеба. Осень довольно сырая и холодная. 16 ноября мороз, речка Утрея замёрзла», а за следующий, 1892 год встречается запись о лунном затмении: «29 апреля было видно частное затмение Луны. 10 июня в полдвенадцатого ночи на южной стороне неба виден был на небе шар светло-красного цвета, а в час ночи скрылся, удаляясь на запад»), то уже из-под пера его преемника, исходили совсем иные, подчас грустные сведения. Началась Русско-японская война и народ начал проявлять недовольство, стало видно что произошли метаморфозы, и прежде всего духовные: «характерной особенностью в отношениях прихожан к пастырю, прежде доверчивых, явилась подозрительность… пастырь в глазах многих является одним из тех недобросовестных чиновников, которые, пользуясь темнотой народа, эксплуатировали этот последний» (январь 1906), «Забота о материальном благосостоянии начинает брать перевес над заботой о душе: в храме большую часть присутствующих составляют женщины, разговор религиозный стал уступать место разговору на темы злобы дня» (март 1906). Если при протоиерее Илие во время престольного праздника прихода проводились гуляния без каких-либо эксцессов, то теперь мы видим, что «не в меру подгулявшие парни завели между собой драку, в результате которой один из задравшихся едва не был убит. Скверная привычка употреблять при драке железные гири, имевшая в этот день место, фабричного происхождения – один из задравшихся оказался только что пришедшим из города Петербурга» (июнь 1907), всё это было связано с ростом уровня алкоголизма в Михаловской волости Люцинского уезда, так, в записи за февраль того же года читаем: «Заметна была особенная наклонность крестьян к изготовлению домашнего пива. На почве усиленного употребления его неожиданно разыгрываются шумные скандалы – само по себе безвредное, сдобренное в сильной степени хмелем домашнее пиво мало чем разнится от водки», а «на убеждение возможно меньше употреблять их в большинстве случаев получаешь ответы: «так живали наши деды и прадеды и нам не к лицу изменять их привычкам»» (октябрь 1907). И вот что интересно, если при отце в день «священного коронования и миропомазания на царство» Николая II «Михаловское волостное правление в память этого события приобрело Икону Св. и Чудотворца Николая в киоте и серебряно-позолоченной ризе и постановило мирским приговором поставить Икону эту в зале Присутствия и ежегодно служить молебен Св.Николаю при сборе хозяев всей волости о здравии и долгоденствии Госуд. Импер.» на молебен собирался народ, то уже при сыне этот народ был почему-то преимущественно католическим: «на молебне были почти исключительно католики, выслушавшие внимательно молебен» (май 1907) и далее: «не мог остановить своего внимания на почтительности отношения местного латышского населения к православному священнику – охотно уступается дорога, католики-латыши почти всегда при встрече обнажают головы» (февраль 1908), однако в летописи читаем: «в Спас-Ефр. Монастыре епископом Полоцким и Витебским Преосвященным Серафимом произнесена речь, в которой Владыко дал оценку католического мира… Владыко для ограждения православных от увлечений католицизмом предписал, на основании слова Божия, священникам на всех, посещающих костёлы, произносить анафему, то есть предавать во власть сатаны» (май 1908).

И летопись обрывается на записи, относящейся к марту 1909 года – «Исповедь прихожане отбывают…». Не в этом ли «отбывают» кроется причина коренных потрясений произошедших в нашем Отечестве в первой половине минувшего века ? Строились церкви, перестраивались костёлы - дело было благим, но свершились революции. Как говорил приснопамятный мудрец из народа "хотели как лучше, а получилось как всегда"

Здесь на сайте Псковской областной универсальной научной библиотеки разместили ссылку на мой журнал. А я в него не пишу ничего, не пишу потому что сосредоточился на "в контакте", куда милости прошу заходить и добавляться, однако же и о журнале забывать не стоит, так как он является своего рода официальным пресс-центром. Поэтому напишу о том, чем я был занят на протяжении нескольких месяцев. В процессе работы в Российском государственном историческом архиве с фондом Синодального архива мною был обнаружен уникальный документ - описание храмов Могилёвской епархии 1832 года, которое было составлено в ходе командировки протоиерея калужского Свято - Троицкого кафедрального собора Симеона Васильевича Зверева (1782 - 1862). Работа над оцифровкой этого описания, а точнее его фрагмента по Себежскому и Невельскому уездам (4 благочиния - Себежское, Синозерское, Топоровское и Каратайское) началась с составления биографической справки о протоиерее Симеоне, который прошёл путь от посвящения во стихарь в 1803 году до награждения палицей и саном протоиерея, а также орденами Святого Владимира IV степени и Святой Анны II степени. Он сыграл большую роль в строительстве боровского кафедрального собора во имя Благовещения Пресвятой Богородицы. Скорее всего он был вызван в пределы Могилёвской епархии епархиальным Преосвященным, святителем Гавриилом (Городковым), который более трёх лет, с 20 мая 1828 по 31 августа 1831 г. был епископом Калужским и Боровским. В ходе обозрения 4 благочиний Могилёвской епархии, расположенных на территории Витебской губернии протоиерей Симеон неоднократно отмечал значительное финансово-экономическое превосходство католиков над православными, которое проявлялось прежде всего в качестве постройки культовых сооружений и в количестве помещиков католического вероисповедания В пределах 4 благочиний располагалось 40 церквей, из них 4 относились по территориальному принципу к Полоцкому, Режицкому и Люцинскому уездам и 4 же церкви из этих 40 являлись каменными. Католики и униаты располагали 1 монастырём (в Старых Сокольниках), 4 костёлами, 14 униатскими церквами и 21 часовней. В источнике читаем о том, что францисканский Сокольнический кляштор был огромен по своим земельным владениям и архитектуре (был выстроен из камня), а его начальство излишествовало в то время, когда большинство православных церквей находились в ветхом состоянии, так, на страницах описания можно встретить следующие моменты: "... в стенах, хотя тверда, но в крыше и в паперте весьма ветха, притом очень тесна, ибо в длину, кроме олтаря и в ширину имеет по 3 сажени с половиною и при том архитектуры неблаговидной, неприличной храму Божиему, более изображает собою амбар, колокольни же нет, а колокола висят на паперти" (о Борисоглебской, что в погосте Красный берег), было и такое, что колокола висели на берёзах (как в Ивановской церкви села Бродайжи) или на восьми столбах (как в Троицкой церкви погоста Пуповичи), четырёх столбах (как в Михаило-Архангельской церкви погоста Дворжищи или Георгиевской церкви погоста Пуповичи) или на двух ветхих столбах (как в Покровской церкви погоста Завережье), а в Никольской церкви погоста Каратай колокольня "ветха до того, что наклонилась на одну сторону", о городской церкви в центре Себежского благочиния читаем "в стенах и крыше ветха до того, что происходит течь на самый престол, который от сего защищён особою холщёвою крышею над престольным балдахином в олтаре устроенною", поэтому позднее в Себеже был выстроен Христорождественский собор, от которого уцелела только колокольня, являющаяся ныне элементом логотипа национального парка и построенная в стиле романтизма по утверждённой смете в размере 35,3 тыс.руб. Нередки были притязания помещиков на церковные земли, так, например полковник Иван Бошняк и генеральша Мезенцева урезали в свою пользу земли церквей погостов Прихабы и Сутоки в Себежском уезде и выстроили на них корчму и кабак, что совсем не кореллировалось со страхом Божиим у помещиков. Читая описание можно встретить и случай ложного доноса дьячка на священника, якобы выдававшего неправильные свидетельства о совершении раскольнических браков (в погосте Бродайже). Теперь перечислим фамилии духовенства, отмеченные нами в изученном источнике: Бедановский, Белинский, Блажевич, Блюдуха, Болодуцкий, Борисович, Борковский, Бортевич, Войницкий, Габрилович, Габрушкевич, Долгополов, Дроздецкий, Журавский, Забелин, Завилейский, Зародский, Зверев, Зубовский, Зуев, Квятковский, Ковганкин, Корнилов, Королёв (Король), Кудрявцев, Купалов, Кушин, Левицкий, Лещинский, Лузгин, Лукашевич, Масальский, Мархиль, Махаринский, Милютин, Нарбут, Овечкин, Овсянкин (Овсянка), Отрошкевич, Пороменский, Розанов, Рыбак, Сверохнов, Сикорский, Словецкий, Солодковский, Страмковский, Сченсневич, Ульский, Чарный, Чичкевич, Ширкевич, Шниповской и Янковский. В зависимости от количества прихожан, а также качества земельных наделов причту того или иного прихода было положено вспомогательное пособие, а причту церкви, ктитором которой являлся генерал Иван Михельсон выдавалась следующая руга: "священнику деньгами 300 р., ржи 4 четверти, пшеницы полчетверти и ячменя полторы четверти, овса 3 четверти, гречихи 1 четверть, гороху полчетверти, 1 боров кормный, 2 барана, масла коровьяго и сальных свеч по одному пуду, вина 2½ ведра, льну чистаго 20 ф., рыбы свежей 5 п. и дров 12 саженей, а причетникам 75 деньгами и половинное противу священнической количество руги, да на церковныя потребности по 50 р. в год" А теперь перечислим и сами приходы, описания которых имеются в документе.


Список приходам из описания Могилёвской епархии 1832 года.Свернуть )


На основе изучения данного описания планируется: его публикация, а также публикации доклада о Николаевской церкви, что в погосте Каратай, а также газетных статей о храмах Себежского уезда и Свято-Духовской (Николаевской) церкви, что в погосте Плиссы.

Продолжение записи.

С началом Отечественной войны 1812 г. Себеж стал штаб-квартирой корпуса графа Витгенштейна и ожидал возможного нападения со стороны занятого французами Полоцка. Опасность была реальной, и Витгенштейн, как в своё время Пётр I, ставит перед корпусом задачу защитить город со стороны всех главных дорог Полоцкой, Дриссенской, Люцинской и Опочецкой. Для этого простое возобновление петровских укреплений на Петровой горе и на возвышенности у озера Вороно было недостаточным, поэтому было спроектировано новое укрепление на возвышенности к югу от города, перекрывавшее перешеек и состоявшее из системы валов и рвов (за кладбищем). Главные работы развернулись на перешейке к западу от полуострова. Здесь возводится главная внутренняя линия укреплений - ретраншементы, - получившая местное название "Батареи" (ул. Красноармейская). Это П-образное в плане сооружение, неправильной формы, с выступающими угловыми бастионами, основной фас которого протянулся вдоль нынешней Красноармейской улицы. Оно использовало естественный рельеф местности, подправленный насыпями и окопами. В настоящее время укрепление снивелировано и на топографическом плане читается с трудом, хотя в памяти себежан оно живёт: улица Красноармейская (б. Кавалерийская) называется не иначе как "Батарея". Все улицы в этой части города впоследствии получили воинские названия: Сапёрная (К. Маркса), Егерская (Пионерская), Уланская (Р. Люксембург). Даже Люцинский тракт (Ленинская) получил название Солдатской Зелёной или Зелёно-Слободской. - цитата из компиляции архитектора Игоря Лагунина, о котором я писал пять лет назад в связи с каналом купца Новинского в Себежском уезде, связующим реку Западная Двина с Себежским озером.
и  - дословная цитата из статьи к 200-летию Отечественной войны 1812 года. Одного из центральных событий уходящего года. Если у нас так работают люди, призванные заниматься патриотическим воспитанием молодёжи, а автор её учитель истории в школе и по совместительству сотрудник музея, то я уж не знаю что и сказать. Никакого творчества, никакого желания поработать с источниками и их публикациями...
В ходе проведения XVIII Невельских Бахтинских чтений каждый день был отмечен концертом, так, 2 и 3 июля проректор МГК имени П.И.Чайковского Константин Владимирович Зенкин и его сын - Николай исполняли произведения Л.Бетховена, В.Моцарта, Ф.Листа, Ф.Шопена, а также А.Н.Скрябина, С.Н.Прокофьева и других композиторов для  фортепиано и фагота. В первый же день работы чтений (1 июля) состоялись презентации 17 выпуска Невельского сборника и альбома "Путешествие в Невель" (его издание осуществлено при поддержке фонда имени Д.С.Лихачёва), а также фильма о Невеле - "В поисках утраченного" (создан в рамках проекта телеканала Культура "Письма из провинции"). Аня Ревзина (Яна Анизвер), представившая доклад о руководителе ансамбля старинной музыки "Мадригал" народной артистке России Л.А.Давыдовой представила также "исторический очерк в классических авторских песнях" под названием "Память скрыла столько зла..." в котором, на примере гражданской лирики, часто трудной для восприятия, требующей от слушателя умственного напряжения и сосредоточенности были показаны нравственные перипетии, происходившие с нашим народом за без малого минувшее столетие. Ею были исполнены следующие произведения авторской песни.
произведения авторской песниСвернуть )
В словах этих песен (и особенно, в последних двух-трёх) показан круговорот исторического процесса - от восстаний 1917 года, к борьбе с вертикалью власти, но только плодятся те, кто хочет построить "наш... новый мир" ещё быстрее, чем вчерашние (кто "до основанья, а затем"), вырастают Вавилонскою башнею" 
Чем ближе очередной день рождения, тем становится грустнее от того, что ты вступаешь в жестокую жизнь. Сегодня зашёл на одноклассники к отцу и посмотрев на сделанную мной его фотографию с внуком Никитой (моим племяшом) мне стало грустно что он не со мной и не защитит меня от агрессии окружающих, не даст совет как быть в таких случаях, когда люди не разделяют с тобой боль утраты, которую ты переживаешь чуть ли не каждый день... Вот теперь, вчера умер на 45 году жизни брат мужа сестры, который был очень хорошим человеком и я верю, таким же любящим отцом своим сыновьям, как мой отец был мне.
Сего дня меня изобразили в образе площадного ивановского подьячего (более подробно о них: Злотников М.Ф. Подьячие Ивановской площади. (К истории нотариата Московской Руси). // Сборник статей, посвященных А.С. Лаппо-Данилевскому. Пг., 1916, репринт - Злотников М.Ф. Подьячие Ивановской площади. К истории нотариата Московской Руси. // Нотариальный вестник. - 1998. - № 4; Н.П.Лихачёв Площадные подъячие XVI столетия // Сборник статей по русской истории, посвященных С. Ф. Платонову. - Пг., 1922 С.139-143). Следует отметить, что согласно Соборному уложению 1649 года только площадные подьячие с Ивановской площади осуществляли оформление московской недвижимости, эта норма Соборного уложения была временно отменена в 1699 году (до 1701 года). Крепости, составленные площадными подьячими Ивановской площади, имели достаточно высокий статус. Необоснованное оспаривание такого документа сулило спорщику суровое наказание, вплоть до тюремного заключения. Подьячие так же получили исключительное право участия в совершении сделки в качестве послухов (свидетелей).

705.56 КБ

Метки:

Profile

Чтимый Прадед - К.В.Чибисов
chibisovitc
Chibisovitc - монстр научного словословия
Χρονόγραφος = Amicorum colloquia absentium

Latest Month

Август 2017
Вс Пн Вт Ср Чт Пт Сб
  12345
6789101112
13141516171819
20212223242526
2728293031  

Syndicate

RSS Atom
Разработано LiveJournal.com
Designed by chasethestars